人是因为给予别人服务从别人那里得到回报，这个道理是显然的。为食者精洁其食，为衣者妙华其衣，为政者德化于民，为商者传货与用，皆以有得。而教师凭什么而得呢？

韩愈文忠公有言：“师者传道授业解惑也。”说得明白，实际还是比较模糊，盖传道，得先自家有道，自家明道，否则就只允许祖述?言，所以过去讲“读书”，并不说“讲书”。至于授业，那倒是好理解，就是教人职能。唯其解惑，现在许多“老师”，实在不解尚可，自己主观武断下了一些似是而非的、封闭性的定义，反而把本来简单的问题复杂化，把可以解之惑变成不可解之惑了。

其实为师者是分等级的，能照顾学者之性天，此是明道化育之师，就是导人修佛修道的，这类师，必得自己证悟，确乎天选其人，不是谁都可以冒充的。其次照顾人之致心修身，诲人以法，导人以礼乐，导人以良习，这类师长，是令人敬重的，因为要面对非常多的劳烦，面对学者非常多的问题，日日时时的纠正，可谓教无止境。

不管怎样，一旦名居为师，上天就给了人一个非凡的可能，这个可能是要把自己一生先做了奉献，真是象耶稣说的纯洁的羔羊一样，做了人的牺牲，本此牺牲精神，什么麻烦也就心里坦然了。至于说当今那些以为做老师是做一个职业，甚至做一份商业的人，还真是在师道之外，所得所攫，实在是山一样的罪过，何足道哉！

启嘉春秋

2011－06－09